「身分関係を無視する敬語の会話」（２０１７年０６月１６日）

２０１６年１１月２９日付けコンパス紙への投書"Melestarikan Kromo Inggil"から
拝啓、編集部殿。２０１６年１１月１４日（月）、コンパス紙はヨグヤカルタ特別州・中
部ジャワ州・東ジャワ州政府の必須プログラムについて報道しました。特定の日には敬語
ジャワ語（クロモ）を話さなければならないという決まりです。

そのプログラムは２０１６年１１月８〜１２日にヨグヤカルタで開催された第６回ジャワ
語コングレスでの決議の一つでした。インドネシア国民のおよそ６千万人が使っているジ
ャワ語は使用階層が複雑なために、話者にとっては難しいものです。

２００７〜２００９年にわたしが統率した「スラカルタと周辺地区における若年世代のク
ラマジャワ語の保存と開発モデル」と題する調査から、ジャワ人青年層のクラマジャワ語
の会話能力が悲しむべきレベルであることは分かっているのです。インタビューに対して、
かれらはインドネシア語で答えていましたから。

ご存知の通りジャワ語には、年齢・親族関係・役職・教師と生徒のような社会的階層など
会話相手の文化社会面における階層レベルに従ってゴコ(ngoko)、クラマ(krama)、クロモ
インギル(kromo inggil)が使い分けられています。だから、ジャワ語コングレスの決定は
適切さを欠いているのです。親が子供に対してクラマを使うのでしょうか？嫁と姑、教師
と生徒、県令と郡長などにも、同じことが言えます。

わたしが思うに、特定の日には社会文化ファクターに応じて正しく適切なジャワ語を使う
よう命じるのが、もっとも適切なあり方ではないでしょうか。ジャワ人が暮らしの中で、
結婚・引越し・親族の一員の年忌などといった真剣な問題を話す場合、文化的に標準化さ
れたゴコ様式が存在しています。クラマ様式もそうで、マドヤやクラマデサのように標準
化されていないものもあります。

以上です。このアドバイスが有益であるよう願っております。
[ ３月１１日大学大学院言語学教授、エディ・スブロト ]