「東インド植民地警察（３）」（２０２０年０３月１２日） ともあれ、植民地警察の現場警官がプリブミだったとはいえ、そのマジョリティを占める アンボン人もマナド人もインドネシア全体で見るならマイノリティだ。おまけにアンボン 人は警官でなくとも、強圧的暴力的な種族と他のプリブミたちから見られ、怖れられてい る。 住民のマジョリティであるジャワ・スンダ・スマトラ諸族の目から見るなら、そんなネガ ティブイメージと相まって、それで同朋意識が盛り上がるようなことになるはずがない。 そこに他種族国家の弱みがある。原住民らにとって植民地警察は、どう転んでも身近に感 じさせる要素を持たない、政治支配者が新設した支配のための道具という感覚に終始した ようだ。 １９１１年に植民地警察はバタヴィア・スマラン・スラバヤなどの主要都市部で警察組織 の再編を行った。目的は命令系統の最適化やシステマチックな階級昇進の体制作りなどだ。 この種の改善は何度も繰り返されたが、もっとも本質的な部分である業務監督の効率効果 向上やプロフェッショナリズムの培養といった点にはたいして役立たなかった。 １９１６年６月２５日にスラバヤでサレカッイスラムSarekat Islamが大規模デモを計画 した。その数日前にクラナン郡の警察副ウドノが暴動発生の予防のためにデモ隊は竹編み 笠をかぶらないようにせよと命令を出した。デモ参加者は田畑での作業の途中でデモにや ってくるのだからそれは無理だとデモ組織者のＳＩスラバヤ支部長が反論し、暴動は起こ させないとの保証を入れて無理を引っ込めさせたという記録がある。 １９１９年１０月にスラバヤで、警察と軍人の喧嘩立ち回りが発生した。その夜、夜市で 開帳した華人賭博場から出て来た２０人の軍人とブグナンの交通警官の間で鞘当てが起こ り、オランダ人チーフエージェントひとりとその部下のジャワ人エージェント４人が軍人 と立ち回りを演じた。かれらがクレワンklewang(片刃蛮刀)、銃剣、拳銃から石に至る種 々の武器を手にして殺し合いを行った事件の原因が何だったのかは記録されていない。警 察と軍人の犬猿の仲はバタヴィアやスマランなど別の都市でも類似の事件を発生させてい る。共和国統一国家になってからも、オルバ時代を超えてこの現象は継続し続けた。この 民族にとって伝統の力がいかに強いかをわれわれはそこに見ることができるようだ。 １９３０年の植民地警察は５万４千人の要員を擁し、そのうちの９６％はプリブミだった とのことだ。植民地警察が解体されて日本軍政下のKeisatsuに取って代わられたときの植 民地警察の陣容は次のようになっていた。 Hoofdcommissaris van politie (イ＿ア語はHopkomisaris Polisi) １０人 Commissaris van politie (Komisaris Polisi) １１７人 Wedana Polisi １３人 Hoofdinspecteur van politie (Hopinspektur Polisi) ６３人 Assisten Wedana Polisi ８８人 Inspecteur van politie (Inspektur Polisi) ５４５人 Mantri Polisi １，４６３人 Hoofdagent van politie (Hopagen Polisi) ５１３人 Hoofd Posthuis Commandant (Hopposhiskomandan Polisi) １５４人 Posthuis Commandant/Recherche (Poshiskomandan/reserse Polisi) ２，５８２人 Agen polisi ２６，０７３人 合計３１，６２０人 [ 続く ]
